近日，“00后”百岁漫画家李滨声新书《跟我方玩儿》由作者出书社出书面世，首发式暨李滨声百幅漫画作品展同期在海淀区藏书楼（北馆）亮相，激勉温情。着名漫画家李滨声是中国漫画最高奖项“金猴奖”得主，这位百岁老东说念主的传奇东说念主生经验，与他繁密漫画作品逸趣横生ady电影，交汇出一幅独到的生动图景。

7月12日，盛夏骄阳下，北京后生报记者走进昌平区一座养老院，见到了有生之年的李滨声。老东说念主家精神果断，充满童真。一进门，老爷子二话没说，提笔启动速写，寥寥几笔，一张东说念主物小品便在他笔下生成，活活泼现。落座后，李老空谈了他的艺术东说念主生。他回想力惊东说念主，回忆欢笑的事，笑出了声儿，说到动情处，又一度哽噎。他的风趣，温情，分解，给东说念主留住长远印象。

改编《夜行记》，其实是由北京市交通队建议的

李滨声成名很早，上世纪四五十年代，他还是创造了艺术的名胜：1949年，他参与天安门上的毛泽东主席画像画图责任；1952年，27岁的他为互助亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开，筹备完成了位于北京服务东说念主民文化宫的“和平鸽”雕像。同庚，李滨声成为《北京日报》第一批好意思术记者，启动探索中国新闻漫画，自此享誉漫画界数十载，曾出书《李滨声漫画集》《我的漫画生存》《燕京旧画》等。

新著《跟我方玩儿》是李滨声老先生的一部短文、漫画自选集，全书分为翰墨本和画竹帛两部分。翰墨本收录了他的经典作品和新近创作尚未发表过的短文作品80多篇，这些短文幽默诙谐，有对老北京风情、庸碌、旧物的记述，有对过往岁月酷好骤然的回忆，有对知音的素描，也有对漫画创作的杂谈杂感。画册部分则从他诸多画作中精选了漫画、习气、综艺类作品120多幅，这些画作或规戒弱点，或诙谐幽默，不仅代表着中国漫画的创作水准，同期也成为时期的生动纪录。

好多读者翻阅《跟我方玩儿》时，第一印象都认为这书筹备得“好玩”，这本书分为翰墨本和画竹帛两部分，酷好的是这两部分是倒着筹备的，一蓝一橙的封面、封底之间，翰墨本和画竹帛就像两个直立着“拿大顶”的庸东说念主。“这部书天然不是一个大部头，关联词在内容和筹备革命上颇费了一番工夫，历程数稿历练、探索，终末这个互为倒立的筹备样式出来后，全球都认为目下一亮。李老多艺多才，兴味心疼相配多，他止境可爱魔术，还频频表演魔术，80岁漫友联谊会上，李老马上表演，使众东说念主一睹漫坛魔术师的风仪，因此，这样的筹备和李老的东说念主生有一种别样的呼应，唱念作念打，亦庄亦谐，玩味昌盛东说念主生。”职守剪辑田小爽坦言。

提到李滨声，好多东说念主都谨记：他的《夜行记》被侯宝林先生改为相声。关系词，说到这个经典之作，李老却谦善地默示，“全球这样说等于给我戴高帽了。其实改编《夜行记》的是北京市交通队”。

这究竟是如何回事儿？李老微微一笑，娓娓说念来。上世纪五十年代初，北京八街九陌的路况还很差，路上有明沟，不免出交通事故，因此驾驭交通的部门条目夜间骑车必须点灯。其时东说念主们生流水平还很低，卖的自行车灯唯有一种，售价相比贵，不带电板也两元四五角钱，买的东说念主很少。一些因打消迷信休闲已久的“冥衣铺”，俗称“烧活店”的生意东说念主看到商机，以秫秸皮和白纸糊成形如蚕茧的小灯笼，内插一小烛炬，俗名“叩头了”，以廉价发往路边的小贩、烟摊，市价三分钱一个。夜晚骑车的东说念主，用钱未几就可畅行无阻了，很快就耕作开来。不外那烛炬太小，东说念主们多是见岗位点上，过岗就吹灭，俗称“过岗灯”。

证实这一社会见闻，李滨声画了一组漫画，初名“过岗灯”，一共八幅。经《北京日报》左笑鸿前辈指点，概述压缩，减去了骑车东说念主过岗回望交通警、灯笼着火、掉沟里的情节，并易标题为《夜行的故事》在《北京日报》发表。

很快，北京市公安局交通队的文艺宣传队到《北京日报》，默示要把《夜行的故事》改编成相声，以利交通安全宣传。“老陆（陆元炽，时任《北京日报》总编室主任）相配因循，还曾派我去宣传队与全球闲谈过，地址好像在厂桥一带。”

就这样，1954年，《夜行的故事》更名《夜行记》，跨界插足相声这门艺术。大致两年后，侯宝林先生参加中国播送说唱团，也提及《夜行记》。不久，《夜行记》传遍千门万户，成为经典相申明段，愈加广为东说念主知。

“驴说念东说念主”闲章背后的故事，龟龄窍门是每天都服务

李滨声历年累月，笔耕不辍，他的漫画《迎客松》获首届“中国漫画金猴奖”，中国好意思术馆储藏的第一幅漫画便是他的作品《我的“大金星”如何又漏水了》。问老先生，在繁密代表性作品中，对我方的哪幅漫画相比铭记？千里吟移时，李老翻开了话匣子：“《没嘴的东说念主》这张画是我代表性的画，我明日黄花。因为这画我劳改了些许年这不算什么，好几个东说念主因为看了这画被划右派的，我对不住他们。老陆是我的真挚，因为我受遭灾，他死去的时候我没去，我对不住他呀……”李老的声息有些哽噎了。

过了须臾，他用细节链接织补出一段令他印象长远的回想。“我那时32岁，《学习》杂志为了互助百花王人放、大鸣大放的主义，约我画一些规戒弱点的漫画。我证实各方面的响应，画了一个干部形式的东说念主，岸然说念貌抱着一张奖状，面部五官之中惟独莫得嘴，起的题是‘没嘴的东说念主——真挚干部赢得者’。这张画还没寄出，就被《北京日报》的剪辑看中，提前发表了，其时影响相配大。谁也没料到，自后因为这张画，我成了大右派。我好唱京戏，唱过《击饱读骂曹》，内部祢衡有一句唱词：我有心替主爷把贼扫，手中短少杀东说念主的刀。开批斗会，有东说念主说‘他唱戏，他还有刀，他还要杀东说念主’。要我吩咐‘要杀谁’。那天是1957年8月10号下昼，外面是下着大雨，屋里是一派标语。”

尔后20多年间，李滨声从文东说念主形成工东说念主，由画画形成服务，“我从前是一个莫得服务常识的东说念主，通过服务，我具备了不少坐褥常识和本事，那段岁月篡改了我肩不成担、手不成提、不懂稼穑的往日”。李老直言，“不错说，服务是我龟龄的窍门，每天都服务。”

“我曾有一闲章‘驴说念东说念主’。这内部还有个故事，十分酷好。”李老玩笑说，“有一次我赶一毛驴取运葱秧。时辰已是太阳偏西的时候了，等把两大捆葱秧装进驴背上操纵两个驮筐里，我便赶着毛驴回程了。不虞出村上了沿山演义念刚走不远，那毛驴就‘站立’不愿前进了。牵它不走，打也不动。历程一番察看，终于发现，两个葱捆进出太大，以至双方载重不同。但苦于窝囊为力援助，只好使劲把重的一边往上托托，没意想毛驴迅速就链接往前走了。没走多远它又罢手不前了，我只好再把重的一方往上托举，小毛驴又如常前进了。”

如斯三番五次，小毛驴也防备了，非得东说念主匡助，不然不愿再走一步。“天迟缓黑了，r级书屋女兵全程还没走一半，我只好帮它到底，托着偏重的一边伴它同业。回到一担石沟已是点灯时候了。我文告了迟回的原因，被包涵了。不外对我有所月旦：‘驴说念主义’。”

自后，有一位电刻家听到这个故事，赠送李滨声一枚电刻图章“驴说念东说念主”，以为挂牵。服务改良，凉爽的冬夜，凹凸的山路，清冷的蟾光，清苦的赶路……草率把这段暗澹的东说念主生遇到，像评话一般笑着送出诙融合幽默，听着笑着，却令东说念主眼角起雾。

漫画的境界海阔天外，不错规戒弱点，也不错竖立乐不雅主义精神

漫画因何称之为漫画？“漫画的题材、技法无一定之规，不受时空放纵，都是漫无角落的绘画方式，因之称为漫画。这样的评释，再顺应不外的了。”李滨声认为。

我国从什么时候启动有漫画？李老坦言，这要从两方面说。从称呼上说，“漫画”一词近代才愚弄；再早称过“谐画”。

从漫画的解析式样说，咱们国度两三千年前就有了。东说念主类自古有飞升的愿望，因此有神话“嫦娥奔月”的画。东说念主没翅膀就能腾空飞上天去，释教的“飞天”“天女散花”都是漫画。为增强升空的嗅觉，筹备的飘带显出舒卷变化，十分生动活泼。“黑甜乡”唯有漫画技巧能解析。例如“唐明皇梦游月空”“贾宝玉梦游太乌有境”，其步伐便是在寝息的东说念主头顶画一卷升起的气流，在其范围内画那东说念主出窍的灵魂的行径。这种纵脱的解析手法是造型艺术的一个创始。

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“龙”是我国多民族的图腾，亦然漫画造型。那处会有能飞、能潜，还能喷水、吐火的怪物？而且更奇特的是，龙孑然鸠合了七种动物的特质，毒头、鹿角、虾眼、鲇须、鱼鳞、蟒身、鹰爪，姿态更是多变，常见的就有团龙、盘龙、滚龙等。不错说龙的造型是漫画造型最获胜的一例。传统国画中常把鹤与松画在一齐，其实二者因为生活环境不同，是不成碰面的，古画中常见的“松鹤延年”实质是漫画。钟馗的艺术形象是唐代画圣吴说念子的极品，造型夸张，寓好意思于丑，号称漫画东说念主物肖像典范。到了明末清初，随文东说念主画兴起的“钟馗”迎春贺岁图，平添了诗情画意，这类题材画卷从构意想笔意，实质是漫画。

在李滨声看来，漫画是绘画，“更准确说终究是宣传品，比别的艺术门类担负的社会职守感更重些。”他认为漫画与旧时文东说念主画有不同的一面：文东说念主画多半是供少数东说念主观赏的，为“水清无鱼”；漫画是给多东说念主看的，是“下里巴东说念主”，更接地气。“恰是因为漫画具有这般海阔天外的境界，不错规戒弱点，也不错竖立乐不雅主义精神。”

关于“漫画家”这一称谓，李滨声不无幽默地默示，“漫画家”是众东说念主抬爱的称谓，自报家门时，频频会说“画庸东说念主的”。“漫画家永久成不了‘大款’。现在最着名的漫画威信华君武，论孝敬最大，论级别最高，同业都知说念他不是大款。”

千里醉京剧，牢记古文，传承习气文化

作者从维熙称李滨声是20世纪终末一位才子。他不仅是漫画家，如故京剧票友，号“戏班客”，还对魔术、风筝、习气典故都有精到的钻研，令东说念主称奇。李老风趣地说，“我从小学戏，我是唱戏的，我不应该是画画的，我是演员。”

李滨声老先生自幼便千里醉京剧，尤其对文武小生的行当情有独钟。他不光爱看戏、听戏，还好我方演。为演好武生戏，他几十年如一日地练功，推云手、走圆场、耍花枪、舞大锤等等，着实把我方可爱的武戏演了个遍。70岁寿辰时，他还与着名京剧艺术家李慧芳等在东说念主民戏院携腕表演，他表演《八大锤》中的陆文龙、《春秋配》中的李春发。

“我本年活了99岁，我是从民国过来的东说念主，小时候读私塾，我就好写好画好记，民国初年到上世纪40年代这段历史我明日黄花。我现在还能背《古文不雅止》《前后兴师表》……我在孙中山创办的中国大学念书，是终末一届毕业生。想我这一世是一幕滑稽戏，太见笑了。”

“那您现在还能谨记哪些古文？”老先生闻言一笑，《滕王阁序》已心快口直，“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;东说念主杰地灵，徐孺下陈蕃之榻……”一气呵成，面貌英俊。

“我是大家文艺创业会的学员，是老舍先生的学生。我是老舍学会的参谋人，在北京文史究诘馆我画过《跟踪—民国文化全球的北京生活图记》。敢说一句谎言，不会有比我居住过老北京的有名步地更红运的东说念主。郑王府、瑞金大楼、火烧圆明园的法国兵营、颐和园的大戏台、王人如山旧居……这些历史上有名的地点我都住过。”李老笑言。

随后，他指着一幅漫画先容说，“这张画好多东说念主看着簇新，但不讲东说念主家就不知说念，它说的是往日每年正月街上的一景，新姑爷‘回门’，衣着长袍、弁冕，帽子上插着红绒花，手里提着点心匣子，往日东说念主买点心都是用蒲草包着，惟一送给老丈东说念主家的时候要用匣子。后边走着新媳妇，离着他六步远，寓意‘六六顺’，其实本意是那时候新媳妇害羞，不好风趣走在一齐。再劝服装，从旗袍的演进，就能响应出好多老北京的生活，这太多了，说不外来。”对老北京的习气文化，李老了然入怀。

“习气不是意旨性的，习气解析的是传统文化说念德的生活，中国传统文化讲礼义仁智信，这是习气的根基，要传承它。”李常规如说，北京的巷子称呼包含的历史渊源、文化轶事太多了，“西绒线巷子西口因为有大量会电影院的缘由，二十世纪三四十年代就很华贵。大量会电影院东邻的大生摄影馆橱窗是西绒线巷子一景，因为那里拍的戏装像很有名，常有过路行东说念主安身不雅看。那橱窗中有一幅《连升店》剧照最生动不外，外传是富连成陈盛泰先生和孙盛武先生。西绒线巷子当年还有一件事，演义《红岩》中华子良的东说念主物原型韩子栋，曾经以西绒线巷子西口内的小书店算作掩护身份之所。”

李老的陈述，似乎穿越时光，铺陈出老北京城的时期光影，“梅兰芳曾经演过‘草台’，也便是露天表演，不外看过的不雅众有限，不外两千多东说念主。”他又饶有兴味地说，“时辰是1952年夏天，地址是北京服务东说念主民文化宫，不雅众是工东说念主阶层劳模及先进责任者。”

蓝本，新中国建树后，“太庙”的大殿改作交谊舞厅，并建起了指引场、电影厅和露天“服务戏院”。服务戏院每周有表演，有的剧目连演几天，如《刘巧儿》《董存瑞》。其时，北京市总工会的文教部劳动提议：可请梅兰芳为工东说念主阶层演一次专场。这建议被接受，不久便订了日历发票给下层工会，分拨给服务圭臬、先进责任者。表演确本日，天气预告有小雨。这一不测情况只好临时向不雅众作念想想责任：如遇雨也不可退场，因契机费劲。好在，表演时下的是“毛毛雨”，表演并无大碍。谢幕时掌声如雷，一后生女工上台向梅兰芳献花。梅兰芳接过献花回身献给“霸王”，那女工以闪电般速率由“霸王”手中夺回献花还给梅兰芳。这一不测之举引起台下一派笑声。因为此次表演，“梅兰芳也演过草台”传为好意思谈。

整整一上昼，李滨声老先生作画、接受采访、讲故事，百岁老东说念主的景色真好。养老院院长记挂累着老东说念主家，走过来说，“该吃饭了。”“你瞧，她不让我说了。”李老像个孩子似的，略显无奈地一摊手。采访兑现，听院长说滨声老清早喝了一碗面茶，吃了一个油饼。午饭端来的是一碗粥和几块红烧肉，还有他最可爱也频频喝的格瓦斯。

再归来，那间小小的房子里，一位折腰弯腰举勺吃粥的老东说念主，像是一幅剪影画，画里阿谁信得过温煦的东说念主，创造了许多的好意思。而他一世的升千里荣辱、世态炎凉，都化在“跟我方玩儿”中，时辰在这里有了分量。

供图/田小爽

作者：李喆ady电影