发布日期:2024-08-23 13:36 点击次数:191
《燕影集》,吴敢著cos 足交,文物出书社2024年版。
现实简介
该书作者是中国古代演义和戏曲学术预料畛域的著明学者,文集是作者对自身学术的一个总结和归纳。主要现实包括古代演义预料、古代戏曲预料、演义戏曲文件预料及整理、古文随笔、文化随笔,以及与学界前辈专家们的学术来去等。尤其是其中古代演义和戏曲预料遵循,诸如《金瓶梅》的金学预料、古代戏曲的格律文件的预料,都具有较高学术价值,受到学界很高的评价。而作者与学界专家们的学术来去的翰墨,详确可靠,则具有较高的文件史料价值。
目 录
图录
序(卜键)
第一卷 古代演义戏曲预料
一、《金瓶梅》预料论文
1、《金瓶梅》及其作者“兰陵笑笑生”
2、与陈大康先生盘考《金瓶梅》作者说
3、《水浒传》《金瓶梅》与潘小脚
4、《金瓶梅》版块拾获
5、《金瓶梅奇书》版块考评
6、第一奇书的一个紧迫版块
7、从“来保押解生日担”看《金瓶梅词话》的成书
二、中国《金瓶梅》预料会(筹)文件续编
1、承前启后,为金学增光添彩
2、让金学之花越开越靓丽
3、从金学中兴之地再启程
4、怀宇宙,求真知,堂堂正正走在金学正途上
5、金学分析
6、在第十六届海外《金瓶梅》学术盘考会视频策划会上的发言
7、在上海电视台《文化中国》栏目寻修业术明星南京茶话会上的发言
8、《金瓶梅》饮食文化、徽菜与徽文化
9、我与《金瓶梅》预料
10、中国《金瓶梅》预料会(筹)使命主谈主员名单
11、中国与海外《金瓶梅》专题会议
12、《金瓶梅预料》剪辑出书志略续
三、其他演义预料
1、读《东周各国志》
2、未见著录之中国古代演义纲目
3、孙楷第《中国浅显演义书目》版块辑补
4、晚清出书演义的欺世花招
5、《圣朝昌盛万年清》版块考补
6、对于明清演义预料的几个问题
7、巴黎念书录
四、古代戏曲预料
1、《万历戏曲史》引言
2、前万历戏曲概述——《万历戏曲史》第一章
3、以演义戏曲为例看徐北方、孙秋克著《明代体裁史》的史学价值
4、《古代戏曲论坛》叙录
5、古代戏曲预料中赧颜苟活、以谣传讹的典型例证
五、近代戏剧预料
1、近代徐州戏剧的总体描绘
2、刘清韵南杂剧创作论略
3、徐慕云戏曲预料缕析
4、徐慕云《中国戏剧史》略评
六、我与戏曲
弁言:我的戏曲情缘
1、我与昆曲
2、我参加的古代戏曲学术会议
3、我经办的戏曲曲艺学术行径
4、我组织的戏剧行径
5、我不雅听过的其他名家上演
6、我对戏曲的预料
七、已出书演义戏剧论著目次
1、《张竹坡与金瓶梅预料》目次
2、《话说张竹坡》目次
3、《金瓶梅预料史》目次
4、《吴敢<金瓶梅>预料精选集》目次
5、《戏曲格律文件预料》目次
第二卷 日志
一 中学日志
二 大学日志
三 下巢湖日志
四 预料生日志
五 文化日志
六 解说日志
七 社会日志
第三卷 情缘
一、友情
1、《张竹坡与金瓶梅》刘辉序
2、《张竹坡与金瓶梅》跋文
3、《中国曲艺音乐集成·江苏卷·徐州分卷》绪论
4、《初度苏鲁豫皖柳琴泗州戏学术盘考会论文集》绪论
5、《徐州民间好意思术聚合》序
6、《徐州曲艺新作选》序
7、《曲海说山录》冯其庸序
8、《曲海说山录》跋文
9、《经济新闻报·都市周末》发刊词
10、《中国演义戏曲论学集》魏子云序
11、《王进珊选集》跋文
12、《中国演义戏曲论学集》跋文
13、龚德建《龟山汉墓传奇》序
14、《20世纪金瓶梅预料史长编》徐北方序
15、《20世纪金瓶梅预料史长编》跋文
16、王廷箴《我说陶渊明》序cos 足交
17、石钟扬《致命的狂欢》序
18、黄强《另一只眼看金瓶梅》序
19、《新修彭城张氏族谱》序
20、《张竹坡与金瓶梅预料》黄霖序
21、《张竹坡与金瓶梅预料》跋
22、何香久《详尽学术本金瓶梅》序
23、《会评会校金瓶梅》三版跋文
24、高念章《(英语 — 俄语)海外词汇辞书》序
25、郑在君《我的村官之路》序
26、《金瓶梅预料史》王汝梅序
27、《徐州汉戎马俑博物馆25周年挂牵文集》序
28、甘振波《河北历史地名集》序
29、《戏曲格律文件预料》吴新雷序
30、《戏曲格律文件预料》跋
31、张传生《纵论金瓶梅之迷》序
32、《吴敢<金瓶梅>预料精选集》跋
33、 “金学丛书”第二辑绪论
34、曲永庆《岁月留痕》序
35、《金学索引》跋文
36、蒋承德《中国现代作者型剪辑家预料》序
37、《金瓶梅预料史》跋
38、张鸿钧《我的父亲张仁序》序
39、《金学经典——<金瓶梅>预料论文精选集》绪论
40、杨国玉《<金瓶梅>文本与作者预料》序
41、张传生《<金瓶梅>出身在五莲》总序
42、黄立云《<金瓶梅>里的经济学》序
43、《徐州戏剧史》引言
44、《徐州戏剧史》跋文
45、《徐州琴书预料》序
46、《新安张氏宗谱》序
二、亲情
1、2007年3月17日写给吴泉、吴源的信
2、2007年6月19日写给吴源的信
3、2007年8月18日写给吴源的信
4、2007年8月25日写给吴源的信
5、2011年5月16日写给吴泉的信
6、2012年3月26日写给吴源的信
7、2012年6月4日写给吴泉的信
8、在2005年7月30日家庭会议上的发言
9、在古稀寿宴上的谈话
10、在2016年6月5日家庭会议上的发言
11、祖母三十年祭
三、两爱书
四、随笔
1、 古文随笔
2、 文化随笔
3、 解说随笔
4、 社会随笔
第四卷 师友
一、我与师友
弁言
1、我与冯其庸
2、我与徐北方
3、我与吴晓铃
4、我与王利器
5、我与吴奔星
6、我与马少波
7、我与朱一玄
8、我与邓绍基
9、我与刘辉
10、我与黃霖
11、我与宁宗一
12、我与王汝梅
13、我与祝肇年
14、我与宋谋玚
15、我与洛地
16、我与沈天助
17、我与胡忌
18、我与宋词
19、我与陈辽
20、我与林辰
21、我与吴新雷
22、我与陈好意思林
23、我与王鸿
24、我与解玉峰
25、我与王季想
26、我与车锡伦
27、我与袁世硕
28、我与胡文彬
29、我与辛原
30、我与王进珊
31、我与郑云波
32、我与邓星雨
33、我与徐瑞岳
34、我与高之均
35、我与及巨涛
36、我与戏剧“前海门户”
37、我与魏子云
38、我与孙述宇
39、我与梅节
40、我与日本学东谈主
41、我与西洋学东谈主
42、我与苏俄学东谈主
43、我与崔溶澈
二、师友挑剔
1、盛华:心血催开艺术花
2、雨萌:学者、文化职业家吴敢
3、雍启昌、许欣桦:宦途文心——记著明金学家吴敢
4、柏岩:科教并举,创建一流解说学院——记徐州解说学院党委文书、院长吴敢预料员
5、康凯:《世纪末的黑客》摘要
6、曹竹青:曲海说山
7、霍现俊:“金学”职业和常识分子的学术良知
8、刘辉:“为学日益 为到日损”——读吴敢新著《20世纪金瓶梅预料史长编》有感
9、赵兴勤:《戏曲格律文件预料》推选意见
10、高淮生:考辩张竹坡门第生平 着述《金瓶梅》预料长编
11、张进德:《金瓶梅》预料三十年——“金学丛书”第二辑述评
12、赵玉民:《金瓶梅预料史》出书
13、马达、张弦生:自信灵心长不老,远景总归有新篇——评吴敢《金瓶梅预料史》
14、宁宗一:一部经典演义的历史气运——读吴敢先生《金瓶梅预料史》
三附录:吴敢著作一览表(出书与发表部分)
跋一(吴敢)
跋二(李健)
与吴敢兄雄厚订交,是在1983年的夏天。
那时我在中央戏剧学院读硕士,常骑车到文津街的北京藏书楼善本室查书,一呆一整天,穷学生,中午饭只然则胡乱拼集。搞定员郑培珍大姐见我刻苦,又是江苏同乡,偷偷送一些里面饭票,午间闭馆也允许我留在有瞻念看室,累了还不错拼起板凳躺一霎,因此也倍加爱戴和勤恳。
某一日正千里浸书卷,郑大姐将吴敢兄引来,柔声先容,就这样我俩顽强了。我对此印象深入,却早忘了具体的日子,甚至连年月都说不太清,而一次会上吴敢兄忆及,着实地说那天为1983年6月24日。
我还记成他随后就搬到中戏住下,“吴敢日志”则注明是在1983年11月24日,他再次来京查书,我到北京站去管待,方才住进我的寝室。这里能见出我的马放肆虎与吴兄的准确细致;或也能见出学界同仁诅咒“八十年代”的启事,那种淡视物资匮乏的精神充盈,那时念书东谈主的相亲相敬,那热烈的求知欲与潜心专注,以实时东谈主对我辈书生无处不在的善意和温存……
淌若将“十年文革”喻为一条河,则大学六四级的吴敢兄在此岸,七八级的我在此岸,却又差未几先后读研,所学也都是古典戏曲专科。
朝夕共处的那段技巧,吴敢兄被我视为东谈主生榜样,其资历的丰饶,视线的豁达,脾性的千里稳,尤其是在治学上的系统性与求实求全,还有他端起羽觞之际吐露的襟期怀抱,皆所垂青。其毕业论文为元杂剧《赵氏孤儿》预料,查阅畛域远超出文本与历史记录、民间据说,而干涉元明清戏曲选本、乐谱和戏曲别集,悉力于于尽可能多地占有辛劳,从而剖判息争析这个传扬千秋的大悲催。
毕业后,吴敢兄陆续以明清戏曲选本为课题,来京查书。那时的都门藏书楼在国子监,北图古籍部在柏林寺、善本室在北海西侧,中国科学院藏书楼在皇城根之东,开馆技巧长,借阅手续便捷,更方便的是距离东棉花巷子的中戏都很近。
铭刻一次同往国子监首图特藏部,吴敢兄填写书单进去,推出来的线装书竟是满满一车,真可谓埋首书案了。明清戏曲选本那时是一个前东谈主较少涉猎的畛域,良莠庞大,紊乱无序,善本尤不易得,吴兄为之分类设档,作念了多量卡片,意在进行穷尽式的预料。而我已初定以明代戏曲家李开先为硕士论文,见样学样,也去选本中捞滤《宝剑记》曲文,获利颇丰,大受主理硕士论文答辩的冯其庸先生夸奖。
分派到徐州市文化局使命未久,吴敢兄就担任副局长,两年后成为局长,公事繁复,仍不废书卷,相持我方的念书与写稿。不管是在文化局照旧转任徐州解说学院,他都组织主办过一些海番邦内学术会议,以《金瓶梅》预料、古典戏曲预料等为主题,使得徐州成为卓有影响的学术重镇;与之同期,仕而优则学,他也不休推出新的预料遵循,多有著作,并应邀在国表里讲学。
这种兼顾殊不易掌控,而独霸得宜,便尔利害分明。我曾经有过雷同的境况,一向小瞧所谓“白加黑,五加二”之说,日间任事,晚上与周末治学,并以“双舸榭”为室号,意谓随机应变也。
如斯,在任之日幸免了许多外交,也多了少量儿清醒松开;而一朝任满致仕,前前后后的蜂拥者呼啦啦散去,仍可保持一份温顺确定。吴敢兄退休后,学术预料立时干涉一个新的喷发期,也恰是这个意想。
《燕影集》全四卷,快要二百万字,波及亦广。以本东谈主对著者的了解,其主要配置可简括为三:
一、《金瓶梅》预料
是为吴敢兄学术遵循最为超过的畛域。编刊“第一奇书”的张竹坡是徐州铜山东谈主,由于莫得官职和英年早逝,生平事迹颇为败坏含混,吴兄藉地舆之便,屡次前去其家乡访问询访,获得张氏族谱等珍稀材料,撰成一系列文章并结集出书专著《张竹坡与<金瓶梅>预料》,清亮了这位《金瓶梅》评点者的身世迷雾,将对第一奇册本的预料提升到一个新阶段。
而他动作中国《金瓶梅》学会的主要创办东谈主,一直担任副会长兼秘书长,组织会议,兴办学刊,数十年间耐劳受累,呕精心血,号称架海金梁,并写成《<金瓶梅>预料史》,辛劳详确,述评刚正,是一部珍视的学术专史。
二、戏曲预料
前边已说起吴敢兄的《赵氏孤儿》预料、古代戏曲选本预料,结集为《戏曲格律文件预料》,据我所见,于今依然这方面的紧迫遵循,为后学所援用依凭。而更让我感动的,是他主编的《徐州戏曲史》,从古到今,从案头到场上,从民间小调到大戏,从冲州过府的路歧东谈主到组建剧团,从上演到挑剔,靡不波及,史料丰赡,论说轻松明晰,可视为场所戏曲史的范本。
三、学术随笔
连年来,吴敢兄写了一系列忆旧怀东谈主的文章,如前辈学术群众王利器、吴晓铃、冯其庸、徐北方等,记叙我方与他们的来去,忆写一个个动东谈主场景,娓娓谈来,而感德伤逝之情自笔端流出。
钱穆先生倡导对故国的历史要有温存,曾被一些“学院派”讥笑轻茂,觉得历文籍写要纯客不雅,弗成夹带私东谈主情谊,窃觉得有些弱点。吴兄的随笔是带着深多心意写的,领路天然,足以补现代学术史之阙。
《燕影集》中有不少散金碎银,看似卑不足谈,却可能隐涵期间转变、社会节点的若有若无的风影,或可供若干专题索引。
吴敢兄青少年技巧生存于丰县,那是汉高祖刘邦斩白蛇、歌大风的龙兴之地,而在数十年前依然落魄过时。他在跋语中忆及祖母与父辈,写了我方从低能到发奋念书、虽患病仍登科浙大的经历,也对尔后数十年的风雨晦明略加点染,读之对老哥哥又增一层剖判。
去岁为乾嘉间枢阁重臣王极品传,王隆起于关中书院,一世信守师训,间隔“声音之交”;而吾辈热衷于以文会友,崇拜情义和乡谊,得其助益,亦难免为情所累,或亦然少年居乡时俗例化成。岁月不居,吴敢兄也包括我都已干涉老年,出与处,为东谈主和为己的争持果决远去,念书写稿更多成为习惯和意趣,而友情依然一种精神荧惑。
谨祝吴敢兄大著早日问世,也期待不休有新作出书。
是为序。
卜 键
2022年仲夏于京北两棠轩
跋二 《燕影集》里有我的影子
吴敢先生的大著《燕影集》行将排印出书,鸿章钜字五卷二百万言。这诚然是学届翘首以盼的一件盛事,更是他历年学术想想的结晶,是其泰半生笔耕墨耘的大成。从某种意旨上说,动作一个年近杖朝的老东谈主,《燕影集》亦然吴敢先生一世啸行山川、融通古今、俯仰寰宇的圆满总结,是对我方东谈主生的一个阶段性派遣。
《燕影集》刹青之时吴敢先生嘱为跋,我大吃一惊,一介草野何德何能敢在大作上貂貂!不外,《燕影集》中的好多篇目我是提前拜读了的,其中波及的不少过往我也有幸经历过。我与吴敢先生顽强算来已有三十六年,也追慕了他三十六年,他是我性射中弥足珍稀的“忘年交”。
淌若不错忽略层级之差,我与吴敢先生有同乡同校共事之谊,咱们都是江苏丰县东谈主氏,都是毕业于徐州师范学院汉文系,qvod成人影院曾同期供职于江苏省徐州市文化局。
1987年6月我大学毕业时,他已是徐州市文化局局长,仅仅那时咱们并不顽强。那时我已定好分派到徐州市公安局使命,先生找到师院带领和时任市公安局局长的挚友刘更生协商,硬是把我换到了文化局。不是我何等出色,也不是文化使命非我不行,也许这即是所谓“爱你没接洽”的不明之缘吧。徐州市文化局,成了我使命的伊始,亦然我和先生“知遇之路”的来源。
在文化局,先生教我作念东谈主为事。先生教我的第一条哲理是“分寸即是智力,措施即是水平”。先生说作念东谈主作念事,这是最难把捏,亦然必须尽量去把捏、终身都要把捏的。先生解读说,把捏分寸,言有所戒,行有所止,是一个东谈主老练的美丽,旅途窄处,留一步与东谈主行;味谈浓时,减三分让东谈主尝。作念事不到位,势必为山止篑;作念事太特殊,也会轮回来回。行不至绝处,言不特殊点,是作念东谈主的教会,亦然劳动的花样……
三十六年往日,口血未干,可惜我时于当天照旧弗成把这个“分寸措施”把捏准把捏好,却也更加明了个中真理,并从中获益匪浅。
在文化局,先生带我出了趟远门。1990年8月,我随先生去新疆参加西域笑剧好意思学表面研讨会,坐了三天三夜的火车到了乌鲁木王人,又平生第一次乘坐飞机取谈北京复返徐州,中间还借机穿插了火焰山、坎儿井、王母仙境、敦煌大漠的游历,天之地面之遥的领路体验了一把西域的狂放和神奇。
要知谈,在阿谁年代,不少孩子的理想即是从一张小小的火车票启动的。而我的从前,最最适意的事莫过于去趟十几里以外的县城,直到读大学才来到城市,借学校组织到车站义务劳动时才隔着候车室的门缝瞄了眼绿皮火车。
没成想第一次外出就整了个最远,即是一次爱不释手、铭肌镂骨的经历。真实是“读过的才叫书,走过的才叫路”啊!前两年,当红歌手许巍曾唱言:“生存不啻咫尺的等闲,还有诗和迢遥”。俺,阿谁时候就懂了。
在文化局,我跟班先生参加了一次次广有影响的紧要文化艺术行径。“卫生靠查验,戏曲靠调演,体育靠比赛”,文化使命即是要“有声有色”,而组织举办各具特质的文化艺术行径恰是先生的看家本事。
吴敢无不敢,先生天生就具有一付敢为宇宙先的粗豪和勇气,什么本市首届、全省首届、区域首届、天下首届、海外首届等等,诸多的首届文化行径和学术疏导不休推出,门堪罗雀。从我使命之日一直到先生1995年2月调离文化局到徐州解说学院任职,每年都是好戏连台,精彩不休,他也因此成为江苏乃至天下最难以超越的地市级文化局长。
在文化局,先生带我结子了一多量学界绅士群众。先生自己即是著明学者,岂论使命照旧治学,都是眼界高条件严结交广,通过晋京赴宁和“走出去请进来”等办法,先生藉学届名望邀请了一批又一批的带领、大咖、社会绅士和海外友东谈主来到徐州,为徐州献媚。
那些言笑皆鸿儒的灵活阵势让东谈主心生感佩,倍受荧惑。其中,我还和冯其庸先生、卜键先生等屡次相与,成为忘年之好。在这些博学鸿儒眼前,我才真确懂得了什么叫高天厚地、什么叫峻岭仰止。近墨者黑,耳濡目击,何其幸也!
在文化局,我跟先生欢迎过繁密的艺术家。上个世纪八九十年代,文化茂密,群星灿艳。我虽不是什么追星族,但莳植艺术名家,自己即是文化使命的职责所在。文化的疏导和艺术的普及,使一批又一批的中外艺术家和演艺名星走下荧屏,走进普通庶民的生存。
特别是1988年徐州市举办天下首届(其实亦然唯逐个届)十佳歌手评比暨受奖上演,刘欢、郭峰、蒋大为、殷秀梅、骆玉笙、李双江、李谷一、陈力、何纪光、郑绪岚(以得票若干为序)等光耀彭城,极一时之盛。
那时的名星不同于目前的小鲜肉,还莫得那么多的负面;那时的艺术家,台下一分钟台上十年功,是勿庸置疑的徳艺双馨。好像宽泛地构兵到他们,既是珍视的经历,亦然终身的倨傲。
在文化局,先生帮我提升了东谈主生况味。我来自农村,起于青萍,并立一身,学无所成,所依赖者惟组织、带领和前辈也。先生两脚书橱,语出有典,诲东谈主不倦,自带精良,可亲可敬。他的这份优雅和败坏,一直被我效法,却一直难以超越。
事实上,打从先生引我初学,我在文化使命岗亭上浅吟默读了二十个春秋,天然也深深地打上文化烙迹,积贮了浓厚的文化情结。一齐走来,虽还兀自无为,却也时能苦中作乐、附属精良了。
在文化局,我跟先生使命了九年,也朝夕共处了九年。咱们一谈开会,一谈不雅摩,一谈组织行径,一谈熬夜漫谈,一谈诗酒附和,一谈喜笑怒骂。使命的得失,职业的成败,得胜的甘心,岁月的无奈,庸东谈主的制肘,亲一又的预防,苦辣酸甜写满每年的三百六十五日,那时的每一段时光咱们都不曾虚度。
那是一个先哲对青年的忘我扶携,是一个带领对辖下的宽严相济;那亦然一个铁粉对偶像的全都尊崇,是一个新东谈主对长辈的无尽相信;那更是两个忘年在使命和生存中的同频共振,是大腕与副角在东谈主生舞台的演绎附和。
先生调到徐州解说学院使命后,我留在文化局又使命了十一年。在这十一年里,我曾经精心英勇地作念了一些事情,在举办某个文化行径时,就会有“文化老东谈主”说能从中看到吴敢局长的影子。
先生之后我在文化局又经历了三任局长,除了一任在位病逝以外,与另外两任于今相处甚好,致使至于不错说得上利害常亲密,但我与先生的使命来去、生存关连特别是师友情谊也一直都是有增无减,那怕是我作念错了事、作念过了事亦或事情莫得作念到位,先灵活作大方之家亦然不动声色地包容修正,护佑友谊的划子遥远满载温存。先生风采诚然可敬,但喜新不厌旧,东谈主走茶不凉,也算是我抱残守缺东谈主生的另一种圆满。
一个回身,光阴成了故事;一次回眸,岁月成了表象。
张爱玲《倾城之恋》说:你的气质里藏着你走过的路,读过的书以及你爱过的东谈主。岁月不居,生命无常,在东谈主生的列车上,至少总有一个东谈主、一件事、一树花开值得眷顾,而先生无疑是我东谈主生最好意思的碰见。
东谈主生百年,我与先生结知趣知果决几十个春夏,同乡同校共事同城同谈的经历决定了我还将一如既往地关心先生的生存、关注他的学研。东谈主生如戏,戏比天大。是以,岂论是先生在我的生命里,照旧我于先生的经历中,都应该是浓墨重彩的一笔,是邻接遥远的乐章。这,也许即是先生崇拜我、嘱我写跋的原因吧。
写跋,明知不可为仍要我为之,是先生对我的偏疼,亦然先生的矛盾。先生自己即是一个矛盾体,农门进城市,理工转体裁,体裁入宦途,宦途返庠序,退休更勤勉,一世经历无分辩立斡旋。就连其脾性亦然矛盾的、多面的,严谨而萧洒,求实而狂放,励精图治,追求超卓,却无时无地不是在潇艳丽洒走一趟。
没办法,矛盾的先生总能得胜,直白的末学却时有缺憾,先生老是在刚烈不移地走好我方的路也让别东谈主有路可走。酒酣之际,师友同谈曾经笑言:这样优秀的东谈主还一直在努力,咱们再努力还有什么用。这,也许即是优异与无为的区别吧。
天然,淌若先生在当年党政分设的体制下能把职业与均衡的关系拿捏的再好点,淌若先生在那次江苏省梆子剧团晋京上演时好像平平淡淡那些无端利害,不致堕入所谓的“梅花奖风云”,淌若当年先生莫得错失南下北上的进步机遇,就一定会有更为巨大的社会舞台,好像创建更大的文化功绩。也天然,正因为这样,先生才得以回想学术,有了今天不相似的荣光。
感谢先生的力学笃行,给咱们乏味的生存平添了诸多色调,让这个无耐的社会多了些许力量和暖热。先生的《燕影集》面世之时,必定春风化雨,滚滚而至。接下来,先生老骥伏枥,夕阳正红,不知还将呈现如何的精彩?
既在预料之中,也应在预料以外。咱们且试目以待。
李健
信誉约炮癸卯年中秋于彭城牛山